对于基督教来说，“杀生”吃肉是否犯罪？
回答：“杀动物”、“吃肉”不犯罪。创世纪9:3-4
“杀人”才是犯罪。“凡流人血的，他的血必被人流。”创世纪9:6。因为人是按照神的形象造的，不尊重人是因为不敬畏神。
所以，在大统华禽肉部员工不会因为拔鸡毛、杀鸡而被定罪；大统华寿司部员工也不会因为切鱼肉做寿司而被定罪。拔鸡毛、做寿司是天经地义的事情。上帝自己还杀了一只羊，用羊皮做了一件衣服给人穿。（创3:21）
拍死苍蝇、蚊子无罪，杀老鼠、蟑螂无罪。
目前资源消耗太快，不是因为人吃肉，而是因为人吃的太多、消耗的太多，不仅仅是肉，还有其他许多东西，特别是森林。而且这种局势，不可能因为“停止吃肉”而挽回；人的罪恶必然导致世界的终途。
如果你不希望自己有害环境，你就当只取所需，不要大吃大喝、无度浪费。而且，即使你过一个简朴的生活，也不是你的功劳，没什么可夸的。你觉得该做，去做就是了；无需到处吹喇叭。
同时，不要指望所有人跟你一样，因为大多数人不是不知道该怎么做，大多数人是知道该怎么做，却不会去做。吸烟的人都知道吸烟有害，打游戏的人都知道多打无益，可是他们仍然不会放弃去做那些无益的事情。所以不要指望通过普及你的宣传和教育，来达到“扭转局势”的目的。你可以吃肉，只是吃的太多对你身体无益。当我们对一个胖子说“也许你可以考虑减少饭量”时，我们不是在“侮辱他的人格”、或“歧视他作为胖子的权利”；我们是在帮助他；而且如果他的肥胖不成为他的烦恼和负担，他的心里也会轻松一些，少一些抑郁。我们不是劝人不吃，而是劝人有节制。我们也不是劝人“不享受”，而是劝人“有节制”的享受。上帝在传道书中说了：在自己的劳碌中吃喝，是上帝给人的“份”！是你应得的份！吃喝享受不是罪！浪费无度才是罪！
所以，上帝让人吃肉，但是他希望人节制；节制不是剥夺他的享受和自由，而是为他的好处。不仅仅是吃肉，对任何东西都失去“节制”都有害无益。我曾见过一个人，生活极其简朴，而且十分粗糙，没有像西方人那样到处都有“杀菌”设备；他有时甚至拿脸盆装饭菜。只不过他吃用都非常简单，他也没有故意避免吃肉，而是凡事都是有节制，不放纵自己。我从没见过他生病，到了八十多岁时，他有轻度中风，但是还是能够走动，脑子也很灵活。我不是说我们要追求过“无病”的生活，因为生病有许多原因，不仅仅是跟饮食有关，跟遗传、情绪、环境甚至灵界等等都可能有关系；我只是说“节制”的生活可以少去许多烦恼，也可以避免一些疾病，不需要刻意通过“不吃肉”来避免。而且素食主义者总说这有毒那有毒，有的极端素食主义者连豆制品都说有毒，这也不符合真理。肉食的确比素食更难消化，但不能把难消化的都说成是毒！而且身体是有免疫力可以预防疾病，也有解毒功能；人身体强壮，解毒功能就强、消化功能也强；人身体软弱，其解毒消化能力就弱。根据身体情况调节需求，一味避免吃肉是不合理的做法。
而且“杀动物”、“吃肉”不是罪恶，圣经的真理告诉我们这是一种谬论。有许多看不见的细菌也可以说是“动物”，你用杀菌洗手液就在“杀生”了；你用抗生素也在“杀生”了。可是上帝从来没有说过不要杀动物，相反他说可以吃。他只说过不要滥杀。比如旧约律法中有一条是：“你看见鸟窝，想要取蛋或者鸟；只可取母放雏，或者取雏放母；不可连母带雏都一并取走。”砍树也可以，只不过不要滥砍乱伐。把“不要滥杀”说成是“一概不可杀”是扭曲真理。
西方人讲究“动物福利”，我们不反对“动物福利”，即使许多动物的福利比人还好。我在超市货架上，看见许多狗粮是“有机羊肉”，或者“有机食物”；我想大多数中国人是吃不上这么好的东西的！许多西人哭着喊着为“动物”鸣冤，可是他们自己生活奢侈，过度消费。而为他们生产廉价物品的中国民工，都住在狗还不如的窝棚里，吃着猪食还不如的食物，也没有像西人吃的“走地猪”那样可以“常常到草地走走”，甚至连“放风”都是极少的。
我看过民工的生活，他们劳累肮脏的工作生活环境、工伤、极低的收入都令人难忘。我有三年的工厂生活。记得有一年春节，我回工厂取东西，看见一个民工拿着牙膏牙刷从车间走出来，睡眼惺忪地走向洗手间刷牙。原来他春节没有回去，因为赶货而睡在车间；当时看到了心里很酸，可是他还觉得没什么，有口饭吃不错了。还有一个很漂亮的18岁的小姑娘叫做小兰，她在燥热充满粉尘的车间工作，月薪大概800人民币。我说：小兰你为什么不回去老家生活？她说：“回家太苦了，种田没饭吃。”政府为了从外资盈利而制定刻薄的农民政策，迫使农民不得不离家。我听了小兰的回答不仅唏嘘，难道这种生活还不算苦，还有比工厂更苦的生活吗？其实他们都是迫不得已。还有一个老工人说，他赚够钱就回家了，再也不想呆在工厂了。
无论你住在西方还是中国，无论你吃肉不吃肉，你若只取所需、不过奢侈浪费的生活，你就没有损害环境、伤害地球、也没有喝民工奴隶的血。民工不需要西方的订单来养活他们，没有那么多西方订单，政府也不会迫使农民放弃土地离开家乡。没有哪个农民不爱土地的，他们是被国家给卖了；如果他们可以在土地上生存，再穷他们也不会去工厂的。我并没有扯远，我只是稀奇那些为动物鸣冤的人怎么不为民工鸣冤？
所以，整天喊不吃肉是无济于事的；整天喊保护动物也很虚伪。需要尊重的是“人”，你如果尊重了人，就不会虐待动物。你如果不尊重人，保护动物只是空谈和做戏。在受佛教影响的国家，别说动物的福利，人权福利是最差的，只有高阶层的人才能受到足够的权益和尊重。
动物快速灭绝，动物生存环境日益减少，吃肉过多只是原因之一。更大的原因在于工业化。即使动物不被杀死，也会被工业化的环境而逼死。北极熊已经快失去家园了，冰川都在融化。即使你没有杀北极熊，它们也会饿死。即使你没有杀松鼠、浣熊，他们也会因为被边缘化而失去家园甚至恶死。我在温哥华已经看见不止一头浣熊、松鼠扑到在街边，或者被车子碾死了。全球变暖仅仅是“吃肉”“不吃肉”，这么简单吗？工业化还不是人的“贪婪”推动的？
你要是尊重人，就不要过奢侈浪费的生活。通过过度消费刺激经济，是“蝗虫”理论，资源快速消耗只会导致经济恶化，不会导致经济发达；因为经济的基础还是资源。资源的消耗速度大大超过产出速度，这才会导致无法扭转的经济萧条。刺激经济只是人继续贪婪的借口。你可以加快机器的速度，你可以发明更高速的CPU，可是你不能迫使上帝为了满足人的贪婪而加快生产粮食的速度。即便你用农药化肥、改基因催产，可这也只会雪上加霜、破坏土地。上帝无法为贪婪加速。大多数人都难免陷入“贪婪”。上帝给你10，你要100，这就是贪婪的一种体现。
人常说自己“压力”大，然而这个“压力”是谁逼你的呢？比如牟钟鸣杀妻，许多人说他是因为“压力太大”。去年美国那个留学生朱海洋杀人，把女生的头砍下来，也被说成是“压力大”。凡事一碰到“压力”二字，似乎就脱罪了。
牟的房子对于工薪阶层来说比较贵，70多万，他的收入并非很高，还要养活一家四口人；的确“压力”很大。可是他们原来不是没有房子住，父母欢迎他们住在列治文的房子。他们不但要搬走，还要买一个很大的。这很明显跟他们的能力、收入相差很大。我和先生都一致认为：“不要把贪婪当做义务。”你有钱买，当然无可厚非；但如果你没有那么多钱，还打肿脸充胖子，就是作茧自缚自讨苦吃了。
这个“压力太大”，到底是谁逼的呢？还是你自己找来的“压力”呢？美国房贷危机不是足以证明了这个“人人小康”的泡沫和骗局了吗？工薪阶层，没有父母撑腰，老实工作挣钱的，哪会那么容易得到呢？
每一个人都很骄傲，都要为面子而活，都是只看着自己没有的；永远只看自己没有的：看别人老婆比自己的温柔漂亮，看别人的车子比自己好，看别人的工作比自己稳定，看别人房子比自己的好；这不是被贪婪折磨，又是什么呢？即使你有了房子、更大的房子，你依然会看着自己没有的，有了山景还有水景房，有了停车位还有停船位，有了公务舱还有一等舱，有了游艇还有私人飞机…….欲壑难填。每当你得到一样东西，只不过满足三个月而已。圣经《传道书》说的很清楚，这些享受的满足很有限，付全力为要追求这些满足，是浪费时间。
如果你停止贪婪，就不要羡慕别人有的。你不用去猜别人是怎么会有这么多钱买到这、买到那，你就别羡慕别人；别羡慕别人任何你没有的东西。这样，你停止贪婪，不但你自己可以轻松许多，你身边的人也可以少受点折磨。
许多人大唱“环保”，其实你若自己生活简朴、知足一些，上帝就会喜悦，不需要你大张旗鼓发动什么“运动”；上帝就看你是否尽本分，他不喜欢人“表演”善行。
许多人大唱“反战”、“和平”，其实你对家人客气一些，对身边的人尊重一些，上帝就会喜悦；他希望你真诚对待你身边的人；你若是关心弱者，不需要上电视台或者写书来表达对弱者的同情、就对你身边的弱者给点关心就好（马太福音第6章）。
所以，上帝是很“实在”、很“厚道”的上帝，他喜欢平凡、知足的“小胡萝卜”、“小土豆”；他抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
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