龙，不是传说
最近一个西人朋友问我关于对“龙”的想法，因为她写的一本关于中国的书，起名“龙心之舞”。我说，龙只不过是一个传说，一个形象化的象征罢了，它根本不是真实存在的。尽管我也心存疑虑，为什么圣经中也提到了“龙”？难道也是象征性的名词？这才没几天，我的另一个朋友，就给我发了一个视频，从科学角度讲述“龙”的真实故事，它说中国的龙就是恐龙的一种（恐龙的物种很多，根据不同地域品种也不同）。看完以后我很惊讶，因为我从来没有把“中国龙”和“恐龙”联系在一起。
中国的历史悠久，她有许多遗产，是无可替代的。近代的西方人惊奇地发现，中国的甲骨文中，竟然隐藏着圣经故事。许多中国文字中传达的图像意义，与圣经创世纪不谋而合。中国古书诗经、尚书、史记等书中记载的人与神的关系，和祭天的祭祀礼仪，与圣经旧约的祭祀礼仪极其相似。中国的中医，其中的经脉穴位学说，在许多中国人看来被视为玄学甚至是迷信，但却越来越受到西方人的重视，越来越多的西方人致力于从免疫学的角度理解中医，也试图用科学的方法理解和解释经脉和穴位。中国的面相学，虽然历来与迷信结合，有一些负面的意义，但是我最近也发现，如果除去那些迷信的成分，面相学里面含有人类学社会学的统计数据，含有一种统计后的总结。这些统计数据，与其说是命运，不如说是天赋。把天赋说成命运肯定会产生错误，但是如果正确的认识和利用天赋，未尝是件坏事。
鉴于此，我们是否可以轻视自己的文化遗产？我们的文化遗产，去其糟粕、取其精华，仍然可以被珍惜和利用。中国历来有着关于龙的传说。龙，被许多中国人自己视为荒诞的传说，根本不存在。可是同样的，西方人发现，除了中国以外，世界各国的其他民族同样有关于龙的记载，他们没有像中国人自己一样轻视自己的祖先和遗产，他们没有把史记里面那些龙的故事都看作是荒诞传说。或许许多的传说，里面是结合是事实和想象，但毕竟，可能含有事实。作为中国人，我们自己是否问过自己，中国有十二生肖，为何其他十一个都是真实存在的，唯有“龙”是传说呢？恰恰相反，有些西方人认为，“龙”根本不是传说，而是真实存在的物种，它就是恐龙的一种，是一种会飞行的恐龙。正如中国特色的熊猫一样，中国特殊的地理环境，也可以孕育特殊形态的恐龙。“恐龙”（DINOSAUR）这个词，是近代产生的，在过去的历史长河中，各个民族都有对“龙”的记载。龙，用科学的说法，就是今天所说的形态各异的恐龙。问题在于，它们不是早就灭绝了吗？根据圣经，他们一直都与人共同存在，他们并没有灭绝，即使灭绝，也是在近代，而不是在人类产生以前。
进化论者认为，恐龙在6500万年就已经灭绝了，但是现在，有越来越多恐龙的化石证据显示，这些恐龙是在人类存在以后仍然存在的。历史中所有关于“龙”的记载，都是在大洪水以后。甚至有些恐龙的化石，伴随有其他哺乳动物物种的化石，这些化石中的哺乳动物跟今天的哺乳动物一模一样。这些物种，根据进化论学者，在恐龙的时代还根本没有进化成功呢。
甚至今天，在世界多处地区，特别是非洲的一些热带地区，仍然有人见过恐龙，他们所描述的恐龙，都是可以游泳的、长脖子、长尾巴的巨型动物。下面这个记录片，就是讲述了恐龙一直以来都和人类一同存在的历史事实和科学依据。恐龙的存在，无论是近代还是现在，都证实了进化论的错误。
Dinosaur didn't die 65 millions years ago, they
are still alive today
以下这个记录片，是HISTORY频道曾经播出的，是科学家到非洲有人见过恐龙的地方去勘测，用仪器检测出水下存在着巨型的长尾巴生物。一直以来本地的居民都有目睹过这巨型生物的见证，只是由于它们善于潜伏于水下（正如约伯记40、41章所描述的），极少露出水面，人们很难捕捉到他们。然而科学家探测到的生物性状，跟当地人曾经目睹的生物形状是吻合的。当地人所描述的他们亲眼目睹的恐龙，跟人们一直谈论的尼斯湖水怪，以及中国的天池怪兽，都极其相似，即身形庞大，能潜伏于水下，有很长的脖子。这些描述也与约伯记40、41章对恐龙的描述极其相似。
Africa's Surviving Dinosaurs (Full Documentary)
中国人对于龙的描述，根本不是空穴来风。由于人类的迁徙和发展越来越快，对于自然界的侵犯使得越来越多的物种濒临灭绝。它们长期潜伏于水下，躲避人类，是对自身的一种保护。我相信恐龙至今仍然存在。无论是圣经，还是中国的传说，在他们描述“龙”的时候，“恐龙”这个名词还没有发明呢，但他们说的都是同一种生物。
中国古书中，越是古老，对龙的记载就越多。越是近代，对龙的记载越少。可见恐龙是逐渐减少消失的。今天人们所说的天池怪兽，可能就是濒临灭绝的恐龙。春秋时期，在中国的四川贵州一带，有很多犀牛和大象，那时当地气候比较温暖，后来气候变化、天灾人祸，它们就渐渐灭绝。在楼兰文明灭绝以前，当时中国西北方还没有沙漠化，中国大部分地区都比现在更湿润，山西一带当时都是绿洲。许多品种的恐龙就喜欢温暖湿润的地方，古代中国就自然而然地成为龙的故乡。
下面让我们看看圣经怎样描述恐龙，跟历史、现实一模一样。
约伯记40:15（上帝对约伯说）
你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。 16 它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。 17 它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。 18 它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。 19 它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。 20 诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。 21 它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。 22 莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。 23 河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。 24 在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？
41:1-35
你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？ 2 你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？ 3 它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？ 4 岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？ 5 你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？ 6 搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗？能把它分给商人吗？ 7 你能用倒钩枪扎满它的皮，能用鱼叉叉满它的头吗？ 8 你按手在它身上，想与它争战，就不再这样行吧。 9 人指望捉拿它是徒然的。一见它，岂不丧胆吗？ 10 没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？ 11 谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。 12 论到鳄鱼的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。 13 谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？ 14 谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。 15 它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。 16 这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间， 17 都是互相联络，胶结，不能分离。 18 它打喷嚏就发出光来。它眼睛好像早晨的光线（光线原文作眼皮）。 19 从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。 20 从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。 21 它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。 22 它颈项中存着劲力。在它面前的都恐吓蹦跳。 23 它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。 24 它的心结实如石头，如下磨石那样结实。 25 它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。 26 人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。 27 它以铁为干草，以铜为烂木。 28 箭不能恐吓它使它逃避。弹石在它看为碎秸。 29 棍棒算为禾秸。它嗤笑短枪飕的响声。 30 它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。 31 它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。 32 它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。 33 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。 34 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。
圣经原文是没有章节的，这两段原文是连续的，讲的都是一个物种。我认为这两段都是在讲恐龙。
40:15“河马”是一个不准确的翻译，只是一种猜测。原文的“河马”并不是指河马，而是指一种巨型的野兽。这个词的希伯来原文是“BEHEMOTH”,
英文的翻译是1. Something enormous in size or power. 2. often Behemoth A huge animal。这个词的原文编码是H930，词根来源于H929，H929 “bhemah”
是指“野兽”，出现在创世纪的多处经文，主要是用来形容被上帝创造的野兽。而“BEHEMOTH”是“BHEMAH”的延伸词，用来形容巨型的野兽。而约伯记40章经文的上下文，已经显示出这个巨型的野兽不是“河马”。约伯记40:19-20” 它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。 20
诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。” 这显然不是指河马，河马还没有大象大呢。这个巨型的野兽，其实就是指恐龙。而恐龙这个词，是近代才发明的，古代各国对于“龙”都有记载，只是由于这个物种濒临灭绝，缺乏足够的证据，经文中的“巨型野兽”，也就被牵强附会地翻译成“河马”。
41:1“鳄鱼”的原文是“luithn”，英文翻译为“dragon”。当人们试图把圣经翻译成英文的时候，恐龙这个名词还没有出现呢。到今天人们才渐渐发现，“龙”这个物种根本就不是传说。
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